{"id":517,"date":"2023-01-20T23:06:39","date_gmt":"2023-01-20T23:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/?p=517"},"modified":"2023-01-20T23:07:06","modified_gmt":"2023-01-20T23:07:06","slug":"perubahan-zaman-sebagai-tantangan-memahami-al-quran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/notes\/ahmad-sarwat\/2023\/01\/20\/perubahan-zaman-sebagai-tantangan-memahami-al-quran\/","title":{"rendered":"Perubahan Zaman Sebagai Tantangan Memahami Al-Quran"},"content":{"rendered":"<p>oleh <strong>Ahmad Sarwat<\/strong>.<\/p>\n<p>Dari sekian banyak tantangan dalam memahami Al-Quran, saya ingin menyoroti masalah yang terkait erat dengan perubahan zaman.<\/p>\n<p>Dengan adanya perbuahan zaman, maka ada ayat-ayat tertentu yang kehilangan konteksnya.<\/p>\n<p>Padahal sewaktu ayat diturunkan di masa kenabian, pastinya bisa menjawab masalah sangat dibutuhkan dan menjadi solusi.<\/p>\n<p>Namun yang kemudian jadi masalah adalah : <em>Bagaimana jika masalah itu sudah selesai dan berlalu, apakah solusi yang termuat dalam ayat Al-Quran itu masih tetap harus diberlakukan? Ataukah dibiarkan saja tanpa dijalankan?<\/em><\/p>\n<p>Contoh paling nyata adalah masalah 8 asnaf zakat. Ternyata seiring dengan perubahan zaman, budak sebagai mustahik zakat nyaris sudah tidak ada lagi wujudnya di dunia.<\/p>\n<p>Padahal secara tegas budak disebut sebagai penerima zakat dalam Al-Quran.<br \/>\n\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0627\u062a\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0641\u064f\u0642\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650\u0644\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u064e\u0644\u0651\u064e\u0641\u064e\u0629\u0650 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0631\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650<br \/>\n<em>Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu\u00b4allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan.<\/em> (QS. At-Taubah : 60)<\/p>\n<p>Pilihannya hanya satu dari dua. Jatah untuk budak kita coret sehingga mustahik zakat berkurang satu hanya tinggal 7 saja? Ataukah lafazh budak pada ayat di atas mau kita tafsirkan ulang sesuai dengan konteks masa kini?<\/p>\n<p>Misalnya pembantu rumah tangga, TKI dan pekerja kasar kita qiyaskan seumpama budak.<\/p>\n<p>Tentu masalah ini jadi tantangan tersendiri bagi kita yang hidup di zaman yang jauh berbeda dengan zaman kenabian.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>oleh Ahmad Sarwat. Dari sekian banyak tantangan dalam memahami Al-Quran, saya ingin menyoroti masalah yang terkait erat dengan perubahan zaman. Dengan adanya perbuahan zaman, maka ada ayat-ayat tertentu yang kehilangan konteksnya. Padahal sewaktu ayat diturunkan di masa kenabian, pastinya bisa menjawab masalah sangat dibutuhkan dan menjadi solusi. Namun yang kemudian jadi masalah adalah : Bagaimana [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4778,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"chat","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,23],"tags":[],"class_list":["post-517","post","type-post","status-publish","format-chat","hentry","category-ahmad-sarwat","category-fiqih","post_format-post-format-chat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4778"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unpad.ac.id\/derryadrian\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}